作为融“奇门”、“太乙”、“六壬”三式之精华的神算绝学“六壬神课金口诀”(又名“孙膑阴兵法”) 在历史上，“金口诀”的内容一直不见典籍收录，“金口决”的承传一直靠历代师傅口传心授。“金口诀”的部分内容被收藏在《大六壬大全》之中，而又不为精于大六壬之人掌握，如，《大六壬大全》中《云霄赋》、《三才赋》、《金兰略》、《玉华略》、《定寿经》、《光明经》、《金镜歌》、《玉锰歌》、《金风战斗歌》等均为“六壬金口诀”中的内容。 “金口诀”门内收徒为何如此严格?首先这是“金口诀”这门科学的独特性能决定的。“金口诀”立课程序简单，快捷，而且应用起来准确率极高。几乎是占无不验。孙膑自创立了这门学问之后，唯恐被品德恶劣的人得到，所以才订下了如此门规。“知而不传者有罪，传而不真者有罪，传错人者亦有罪”。

首先，从理沦上说：“金口诀”四位内的生克制化关系是宇宙间天体运转规律的具体表现。“金口诀”四位分别是，一地分，二月将，三贵神，四人元。地分也就是我们所说的十二地支，据门内所传十二地支是十二属相的代名词。而十二属相来源于木星对地球的影响。木星围绕地球的规律接近十二年一个周期，这与现代天文学家研究的结果相吻合。月将是根据月球围绕地球的运转规律计算出来的。因月亮围绕地球运转的规律是约29天左右走完360度，每天运转12度，每个时辰约运转l度。所以，计算将神时，要运用月将加时来进行，贵神是古人根据太阳黑子的活动规律计算出来的，现代科学证实，太阳黑子的活动周期约10年左右。由于地球的自转和公转，站在地球上观察太阳的运动，太阳黑子在太阳中的位置，每天每时都不相同。古人就用十天干的象形文字来记录太阳黑子的位置及其影响。十二贵神反映的正是太阳黑子放射的场能对自然界生物的一种影响。人元就是十天干，在“金口诀”课内叫人元，它也直接来源于太阳黑子的运转规律。因此从理论上来说，“金口诀”是宇宙全息学，是宇宙数理时空相统一的哲学。至于这门科学的价值所在，还是让我们在实践中来检验证实吧。 “大六壬金口诀”是中国预测学一个非常独特的体系，它运用五行之间的生克制化关系，揭示的是整个自然界的客观规律。它对中国的预测学理论上的贡献是伟大的。首先，它揭示了预测原理和应用在南北半球上的差异性。因为“金口诀”四位是用来模拟天体运动规律的，因此，其对天体的运转规律的研究十分精深，据门内师传，北半球与南半球的空间方位是相反的，二者之间如正负数的关系。因此，运用“金口诀”立课，在北半球用左手，在南半球用“右”手，若把左右手相对，正好是南北两半球。“金口诀”的这一原理一下子把天体宇宙之间关系全形象化地描述了出来，这些从古至今从未公布过，今天我无私地贡献出来，我想对整个预测学来说也算是一大贡献，一定会进一步推动中国的预测学向前发展。 我没有机会去南半球亲自来检验这一理沦的正确性。但从运动的规律来看，这一理论无疑是十分正确的，因为太阳每年只在南北回归线之间来回移动，在北半球看太阳在南方时，在南半球看太阳正好在北方。因此，“金口诀”师传中有这样的几句话： 天地移来掌内观 只在先贤指掌问 任凭天地有移动 五行生克永不变 简短的几句话，道出了“金口诀”价值的伟大。 也正因为如此，自古密传的“六壬金口诀”就有阴性阳性之分别，起课也有阴课和阳课之别，一般为人预测，用阳课足够，而且极为灵验，阴性“金口诀”，孙膑“阴兵法”暂时没有必要公布。 近年来，我在北大校园内进行“揭开玄学之秘”的专题研究，取得了突破性的进展。我根据“金口诀”的理论原理发现了阴八卦，因为八卦产生来源道家的理论思想，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四像生八卦，其实应该是(生十六卦)。现在我们学习应用的只是一个阳性的八卦，同样还有一个阴性的八卦。这方面的研究，目前还在进行中，暂时不予公布。

在一般预测学中，天干只作干论而不作支沦，但在“金口诀”中天干可以转化为地支来论五行生克，而且极为准确。天干转为地支的方法取天干的本质地支，如甲木可作为寅木，乙木可作为卯木，丙火可作午火，丁火可作巳火，戊土可作辰土戍土，已土可作丑土未土，庚金可作申金，辛金可作酉金，壬水可作子水，癸水可作亥水来论。 在传统预测学中，有地不克天的说法，其实；无论天干地支，都存在于五行之理之中，并不是天干就代表天上的物质，地支就代表地球上的物质，只能是天上物质克地下的物质。天干地支，代表的并不是具体的物质，而是公式，只要不同能量之间存在着生克制化关系，天干地支间也就存在着生克关系，根据“金口诀”的这一原理，我揭开了天干地支的来源之谜，揭开了六十甲子纳音之谜，形成了一套完整的新的六十甲子理沦，也在等待公布。 首先，书中的入手处没有说清，“金口诀”起课程序十分复杂，如没有教师指点，很难掌握，古版“金门诀”中只有四句话来作为入式之歌，“入式之法妙通玄，月将加时方上转，更得何神同何位，日干须用五子元”。有人得了此书虽视为珍宝，但因悟不透这几句的深刻含义，几年甚至终生都无法掌握，可见，封建时代人们的门户观念、思想是多么严重。 现在，我经过多年的教学实践、研究，把这几句口诀运用白话的方式破译了出来，公布于世之后，很多学员在几个小时内自学就可掌握。为了更有利于学员在实践中操作，尤其减少年龄较大的人记忆的困难，我已发明金口诀快速起课转盘，正在申请专利，待专利批下来之后，才正式生产。此外我还根据，“金口诀”的原理发明了人生万年历，和人生命运地球仪把人生命运的吉凶祸福，精准到日时之中，既使不懂预测学的人，也可以随时了解自己命运的吉凶，以便指导人生。 其次，古版“金口诀”中的错别字较多，编排秩序混乱，一般人很难掌握，我根据师传，潜心研究，订正了错讹之处，并翻译成现代语言重新编排了，把原来的体系进行重新的编写调整，大大方便了后学之士。 “金口诀”是中国传统文化中的一大瑰宝，它应该得到发扬，我多年来废寝忘食，刻苦学习，挖掘整理，并把它无私地奉献出来，我相信“金口诀”一定会为人类的文明作出一定贡献，孙膑有灵，也会心慰，我山算为宏扬古老的文化科学出了点微薄之力。 《六壬金口诀》内容丰富博大精深，从大的方面来说，天时、地理、人事无所不包。金口诀预测原理，涉及现代生活到政治、经济、军事、文化、婚姻家庭等人生的方方面面。尤其可贵的是，把金口诀原理运用到“股票、期货、彩票”等现代化经济预测领域之中，对这种非线生超复杂系统的预测同样奇验。这不能不令我们惊叹古人的智慧，惊叹这门科学的创造者孙膑的伟大。 人类文明即将跨入二十一世纪，我相信二十一世纪的预测学，必将被作为人类文明的一种高科技而受到青睐，“金口诀”这一传统的高科学也同样需要步入现代文明高科技的行列。古人把预测的原理和方法留给我们，我们炎黄子孙，尤其是我要责无旁贷地继承和宏扬这门科学。因我志大才疏，所以夙兴夜寝，犹恐有罪于人类，不能把这一传统文化的精髓贡献出来，数十载以来，我专心致志，埋头研究，著书立说，同时还培养一大批年轻的有为之士。现在我先后撰写了《金口诀新解》《金口诀预测学》《金口诀干支测病》《金口诀一掌经》《金口诀快速入门》《金口诀经济预测学》《金口诀四柱学》《金口诀风水学》《金口决姓名学》《金口诀孙膑兵法新注》等数十本200多万字的专著，正在整理出版之中，这些书是我在前人基础之上的心血和汗水的结晶，我相信她们的问世，会给整个预测学界，甚至全人类带来一个惊喜。它也一定会推动整个预测学界前进一步。

金口诀的来源六壬神课金口诀简称金口诀，隶属于应用易学范畴，融太乙、奇门、六壬三式精华，运用《周易》的思维方法和理论观点，根据天体运行规律，顺应宇宙自然法则，将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因，运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化趋势。金口诀的主要理论著作是《六壬神课金口诀》。《六壬神课金口诀》，亦名《孙膑神课》，是一种稀见古籍，为鬼谷子之徒、战国军事家孙膑创作。据载，此书明代万历年间即有藏本，现仅见民初上海广益书局和中州古籍出版社1995年出版的两个印本；此书由于历史久远语义深奥，且内容大多隐而不彰，故流传不广，也不为世人所熟知。“金口诀”这门预测绝学，最初是为军事决策服务的，后兼带民用；由于其预测内容广泛，准确率极高，一直处在民间秘密的流传中，现已传到第78代传人张得计先生。张先生将古本金口诀加以注释，并编写适合现代人学习的通俗金口诀教材，使金口诀发扬广大，为更广大的易学爱好者掌握，造福社会众生。笔者有幸于2001年学习《张得计金口诀教材》并于2006年结识张先生之子张开通，并得张先生指点，收获颇丰。

金口诀立课以天干地支符号模拟天地人的科学宇宙模型，融太级、两仪、四象于其中。其课式从下到上依次为：四人元——太阳黑子活动的规律。三贵神——地球自转受太阳影响的规律，二将神——月亮围绕地球和太阳运转的规律；一地分——木星围绕太阳运转的规律；立课时先要确定干支所记的“年、月、日、时”四柱。然后从下到上依次立课：地分用十二地支表示，是指受测人所处的方位，还可以是取数、属相、写字比画等等。将神主要靠月将加预测的时辰数到地分来求出。贵神也是以预测当日日干为准按照一定的口诀顺逆排列到地分上得出。人元按照预测当日日干使用五子元遁之法数到地分上得出相应的天干。将神和贵神也按日干使用五子元遁之法遁出将干和神干。由上可知，地分，日干，时辰，月将是金口诀立课的必知条件。地分是由受测者提供的数字，比画，属相等主观要素，而日干，时辰，月将则是客观时空，通过这三个客观要素对地分这个主观要素（即受测人）进行作用，得出金口诀时空模型。

金口诀应用快速入门的要点通过以上的介绍，我们大体了解了金口诀的基本内容，但是如何快速学好金口诀呢？我认为需要在以下三方面狠下功夫：一、干支基础及关系；二、快速起课；三、快速断课。

1）干支关系数理记忆法十天干，十二地支是易学的基础，金口诀的课式则完全按干支符号组合，熟练掌握天干与天干，地支与地支之间的各种生、化、克、冲、刑、害、比、绝、破的关系是学好金口诀，尤其是金口诀断课的关键和前提，在以往的易学学习中，刚入门的学者对天干地支的各种关系较难记忆，虽然借助圆形干支图示能很好的理解各种关系，但是记忆起来还是不易，为此我在学习过程中，总结了一套运用数理掌握干支规律的方法，可以化繁为简，并在金口诀起课上得到应用。其数理设定如下：十天干数理：甲1，11、乙2，12、丙3，13、丁4，14、戊5，15、己6，16、庚7，17，辛8，18、壬9，19、癸10、20十二地支数理：子1，13、丑2，14、寅3，15、卯4，16、辰5，17、巳6，18、午7，19未8，20、申9，21、酉10，22、戌11，23、亥12，24十天干每个天干纳数的差值为10，即甲为1，11，11-1=10以此类推。十二地支每个地支纳数的差值为12，即子为1，13，13-1=12以此类推。以上干支都已变成数字，只要记住数字之间和差等关系——即数理关系，就能掌握干支关系：1）天干：相合：差值为5，甲己（6-1=5）合，乙庚（7-2=5），丙辛（8-3=5），丁壬（9-4=5），戊癸（10-5=5）相冲：差值为6甲庚（7-1=6）冲，乙辛（8-2=6），丙壬（9-3=6），丁癸（10-4=6）2）地支：六合：和值为15子丑（114=15）合，寅亥（312=15），卯戌（411=15），辰酉（510=15），巳申（69=15），午未（78=15） 三合:差值为4:申9子13辰17, 寅3午7戌11, 亥12卯16未20,巳6酉10丑14六冲：差值为6:子午（7-1=6）冲，丑未（8-2=6），寅申（9-3=6），卯酉（10-4=6），辰戌(11-5=6)巳亥（12-6=6）三刑:差值为3:子1卯4午7,   寅3巳6申9,  丑14未8戌11六害:和值为9:子害未(18=9),丑害午（27=9），寅害巳（36=9），卯害辰（45=9），和值为21:申害亥（912=21），酉害戌（1011=21）四绝:差值为5:寅酉(15-10=5),卯申(9-4=5),午亥(12-7=5),子巳(6-1=5)六破:差值为3:申破巳(9-6=3),戌破未(11-8=3),亥破寅(15-12=3),丑破辰(2-5=3),午破卯(7-4=3),酉破子(10-13=3)2）干支关系要解综合古本和我的实践，我把干支关系分为吉、凶、吉凶不定三大类。“吉”主要指：对被测人生、助有利，以“生合”为主，其按力量大小依次是：三会>三合>半三合>六合。“凶”主要指：对被测人克、破害不利，以“冲克”为主，其按力量大小依次是：六冲>三刑>四绝>六害>六破。“吉凶不定”主要指：吉神被冲不吉，凶神被冲不凶反吉。三、金口诀快速数理起课法尽管金口诀已经有相应的起课软件，但是想学好金口诀还是要练习手动起课。传统的金口诀起课是已知地分的情况下，采用掐指运算或笔算将神贵神和人元的方法，该方法需要记住月将和贵神的运行顺序，比较繁琐不易掌握，而数理法解决了这一难题，在传统起课口诀的基础上完全用解方程式的计算确定三位，实现不用数将神和贵神就能立课的目的。1.定将神：还是运用“月将加时方上传“这句起课口诀，月将为月建的六合处，方法如下：例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午时。月将:戌地分：子月将11戌  辰5将神时7午  子1地分11－7＝x－1，解出x＝5，即辰。为将神地分：亥11戌  卯16－12＝47午  亥1211－7＝x－2，解出x＝16－12＝4，即卯。为将神。“月将加时方上传“月将-时辰=将神-地分将神=地分-时辰+月将解方程的方法避免了数地份的烦杂，一目了然，心算也很快，不会乱。2.定贵神：贵神的起法相对将神要复杂些，传统的起课十二贵神贵人丑、腾蛇巳、朱雀午、六合卯、勾陈辰、青龙寅、天空戌、白虎申、太常未、玄武子、太阴酉、天后亥排成一个圆圈，贵神分顺排和逆排两种排法：顺排为贵人丑1、腾蛇巳2、朱雀午3、六合卯4、勾陈辰5、青龙寅6、天空戌7、白虎申8、太常未9、玄武子10、太阴酉11、天后亥12，逆排为贵人丑1、天后亥2、太阴酉3、玄武子4、太常未5、白虎申8、天空戌7、青龙寅6、勾陈辰5、六合卯4、朱雀午3、腾蛇巳2、贵人丑1。这里我们进行省略，只看代表贵神的地支，并把他们编号如下：丑、巳、午、卯、辰、寅、戌、申、未、子、酉、亥顺排编号：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12逆排编号：1、12、11、10、9、8、7、6、5、4、3、21）顺逆排都是以贵人丑为开端，丑的编号永远是1。2）除丑外，顺逆排编号的和值是14：即212=14，311=14，这个规律是逆排时解方程起贵神的基础。3）使用解方程起贵神前，必须记住以上贵神地支的编号。4）在辛、壬、癸日贵神白天逆行，晚上顺行，其余天白天顺行，晚上逆行。5）负责起课的贵神以自己的本身地支纳数。即子1，13丑2，14。。。6）地支永远是子、丑、寅。。的顺序，不存在逆排。7）数理起贵神的公式为：1—起神=贵神—地分，起神即以日干定起神口诀中的贵人，贵神即为所得。起神口诀为：（日、夜起神的顺序不可颠倒）甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，贵神分阴阳。 7）顺排所得的贵神的数字去对应上面相应的地支，逆排时用14减去所得的贵神的数字，再去对应上面相应的地支。举例说明：例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午时。地分：子癸日——壬癸蛇兔藏，午时是白天，所以取起神滕蛇即巳6，逆排：1  寅8（贵神）14-8=6（起神）6巳 子13（地分）1-6=x-13，解得x=8，因逆排，14-8=6，为青龙寅例如：己丑年 丁卯月 辛亥日 壬戌时。地分：未辛日——六辛逢马虎，戌时是晚上，所以取起神青龙即寅3，顺排：1   辰53寅  午71-3=x-7，解得x=5，因顺排，为勾陈辰。3．定人元、神干、将干人元、神干、将干均用日干五子元遁口诀遁出，其口诀如下：甲己还作甲（干支差值为0），乙庚丙作初；（干支差值为2）丙辛从戊起，（干支差值为4）丁壬庚子居；（干支差值为6）戊癸何方发，壬子是真途。（干支差值为8）人元、神干、将干的起法与将神的起法相同，也是用解方程的方法。如丙日起课，地分，申位。应用歌诀“丙辛从戊起”：5戊  丙13-10=31子  申95-1=x-9，解得，x=13-10=3，即，人元为丙。将干与神干同理不再赘述。

1.金口诀断课前的准备通过上面的介绍，我们已经了解到金口诀的课式和起课方法，金口诀全部的四爻课式共六个干支，加上时空四柱，共十四个字。金口诀的课式就是选取其中的“时空事件切片”，做到知其“现在一点”到“演过去，推未来”。在断课前需要做的准备工作有以下二点：1）定用爻：四爻课式立好后，首先以地支的阴阳确定四位阴阳，然后取用爻，方法是四位纯阴以贵神为用，四位纯阳以将神为用。二阴二阳以将神为用。 2）定旺爻：有不受克者为旺，受生者为旺，克他者为旺，多者为旺，还有五行四季旺这五个原则。3）定神煞、空亡。金口诀中的神煞分年、月、日取用，大体有驿马、天德、月德、天喜、六甲等吉神，劫杀、截路、丧车等是凶神。课式如下：干支:己丑年 戊辰月 庚寅日 癸未时。月将:酉 日空(午、未) 四大空亡(金)人元：戊           土死贵神：辛巳(腾蛇)用火-相将神：庚辰(天罡)   土死地分：寅           木旺2.金口诀断课步骤古本《六壬神课金口诀》中开篇的“消息妙论”曰：“凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。”这段话扼要的概括出金口诀断课步骤。笔者在学习实践中按如上的步骤分析课式，十不失一，准确率极高。现分述如下：1）“入式歌言其大象”：入式歌是金口诀解断的基础和精华。金口诀的学习很大程度上也是对入式歌的理解掌握与发挥。入式歌中分基础原理、五行断事、生克断事、射覆猜物、推断环境几部分。在实际预测中“基础原理、五行断事、生克断事”这几部分应用频率极高，因此我们重点分析这几部分。涉及到基础原理的有：“入式之法妙通玄，月将加时方上传。克者为无从旺断，五行之内细推元。更将神将详凶吉，方察来人见的端。”“入式之法妙通玄，月将加时方上传”。这两句讲的是金口诀的起课步骤，前面已经讲过不再赘述。“克者为无从旺断”，是指如果四位五行之中没有相克的五行，那就按旺爻的五行断课，而不取用爻。“五行之内细推元”是指不仅要确定四位的五行，而且金口诀断课主要看四位五行之间的相生克来判断。这是金口诀断课的着眼点和落脚点，是基础也是基本的思路。“更将神将详凶吉”这里有二层意思，一是突出神将的作用，因为课式中的用爻不出神将，而用爻是断课的核心，用爻旺相有力，代表事物正处在好的方向发展，吉兆，若休囚死则反。断课信息七分在神将，三分在位元。掌握了用爻和神将就是掌握了整个断课的枢纽。第二层意思是让我们知道金口诀的四位关系，完全是模仿太极、两仪、四象的周易体系：人元、贵神为外爻为外部环境、事情的初始，将神、地分为内爻为自己和内部环境事情的发展和结尾。由此看金口诀近可推一日之祸福、远可论人生变迁。“方察来人见的端”金口诀的立课的已知条件是地分和时空四柱。地分有十二分吉位和凶位两种，实践中丑、寅、卯、午、未、亥为吉位，古本曰：“若从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事。仍详旺则成，合则就，百事无凶。若从凶神凶位上来，多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。”又以方位知来意，以坐位知灾福，以来人命上（以属相起课）知成败。”涉及到五行断事的有：二木为爻求难得，二土比和迟晚看。二金刑克都无顺，二火为灾百事残。二水皆为大吉象，四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。以上前五句着重强调四位内，二木难得、二土迟看、二金无顺、二火事残、二水吉象的事实，其实断课时要从四位整体考虑，以上凶兆都是木、土、金、火、水受克时的表现，如果受生，或者生他则为吉兆。因此不难理解“四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。”由此我们也看出四位五行的生克关系是金口诀断课的关键。   涉及到生克断事的有：“水来入火妇难安、金入木乡忧口舌。火临金位有屯迁，木来入土为刑狱。土行水上竞庄田。”以上五句形象的阐述五行生克的主事，经笔者实践应用至今仍有非常重要的指导意义，应该熟记于心。   2）“五动爻观其大意”：四爻之中相克为动，其中有五种最典型的动态：干克方为妻动，神克干为官动，神克将为贼动，将克神为财动，方克干为鬼动。详察四位确定有哪一动或哪几动，这样抓住了断课的主要方面，有了中心议题，在预测应用中思考便集中了。抓住五动爻，就抓住了主要矛盾，解决了主要矛盾，其他方方面面依次查出，供求测者参考。五动爻中又以官动、财动、贼动为重点，这是一般人最关心的，也是重点的重点。在观其在大意中，还要把神、将放在中心位置。以十分灾福为率，有七分在此二爻分辨。兼有首尾，首尾者，人元、地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一式之首尾，则人元为首，而地分为尾。以贵神、人元分其宾主，将神与地分，分其财宅。我在金口诀的实际预测中，大多是预测财运、官运、工作、婚姻、出行，相对于传统的五动口诀，我在这里强调应用的有以下几点：1.预测财运时首看有无财动，财动代表出外求财可得，但是财动的同时忌出现官动，因官动伤财，很可能是空忙一场；反过来官动同时又见财动，官爻受克说明官位职务多有所不顺。这就是财官不同见的道理。如果将克神财动，同时干生将，说明出外求才并有人接引是为吉相。若妻动损妻财和小口无疑。2．官动分两部分来考虑，一部分是被预测人有官职或调动工作，见官动逢驿马必升职或调动。一部分是平常人遇官司，但外克内说明官司可胜。官动都损财，切忌出外求财，必是空手而还。3．贼动损财，而且贼动大多主家中内贼，或亲属朋友的夺财；因将和神亦代表婚后夫妇双方，所以贼动亦主夫妻暗昧、打斗，口舌不和之事，凶兆无疑。4．鬼动主家宅不宁，人欲出外，但出外求财必败无疑。笔者2009年2月去上海求财工作，临行前起一课见鬼动，以为可以出行，结果一个月没找到工作，于3月初空手而还，实在是没有理解好这项断语，因此特别提醒读者诸君。上述五动为正动，另外还有三动，因不相克，故不入正动数。方生干为父母动，为印绶，大吉，主官运亨通、地位显赫，也主外出，劳苦奔波，又主子孙弱。干生方为子孙动，利子孙，主添人口、行人归，又主地位低。干主同为兄弟动，占事在比肩、朋友、小凶。除五动、三动外下面的神、将、干、方的生克关系也必须认真掌握：A干类:干克神：外克内，客克主，外来谋害自己，常人损财、仕人失位、不宜求官，官职被人谋害，问官司他胜我败，主无力战胜于外。干克将：求财不得，常人损财忧病，阳主男子，阴主妇女，又主外人入家中盗物，伤财损妻。干生神：外生内助我物帛，亲友相访，家富贵有生意，并有官府中人。干生将：内外和顺，人将物求我，及有人干预我，外人求我相助，外来亲威相求我，外人将物送给我。B神类：神生方：内外和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力，办事有官职之人相助。神克方：隔手求财虽得，事主晚成，办事有阻隔，谋望不顺。神生将：所谋顺遂，内外和合，人将财物助我，外人将至，主夫妻和合，其妻结发，门户亲属和睦。神生干：仕人论官职有相托之人，有人在官府中干事，别人将物给我，自己将财求助于他人，求必得，寻必见，内生外我求于外，或出外寻人可得。C将类：将生干：自己将财物送给贵人，内外和合，父子亲，夫妻和睦，家中富贵，人财兴旺之兆，百事有成，内生外，求事求财皆顺利。将克干：主有喜事，在外求财必得，求事必随，考试中榜，宜出外远行，家中人财兴旺。将生方：主事家内和合，我助他人，及亲人分别远行，求财有大喜，田宅丰厚，子孙兴隆，后代有荣华富贵，并有官禄之人。将克方：主斗讼之事，伤小口损六畜，失田宅，家产破散，或因小口伤残灾祸，伤腿脚折伤四肢。D方类：方克神：主事损外财，下克上，隔位相克，为犯上，民告官，或小孩不听家长的指挥，顶撞上司。方克将：主事家内失财，伤妻，出外损财先失而后得，先忧而后喜。方生神：问事内外和顺，人庆财丰，求财不隔手，家中子孝孙贤。方生将：指事幼尊母，家内和合，婚姻喜美，谋生有成，谈恋爱寻找地分的六合处为对象的方位。   3）“以格局看其事体”：这是断课的第三个层次，主要观察四位中有没有合局，有合局，事则成、谋则就。有两种合局，一是普通合局，即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉丑合金局。二是奇合三局，即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人间三奇壬癸辛。凡出现合局，一般主吉，主顺。合局有四种情况：1、四爻之中成三合局；2、四爻之中某一爻或二爻与年、月、日时配合成合局；3、四爻之中某二爻与过去的时间成三合局；4、四爻之中某二爻与将来的时间成三合局。一、二种情况主现在，第三种情况主过去已经办成，第四种情况主今后某年、月、日、时可成功。预测师应把预测时的四柱写清楚，时间因素可以进入式内发挥作用，成合局仅是一个方面，在生克制化方面也同样发挥作用。  4）“凭驿马神煞定其吉凶”：驿马星煞在断解中占有一定地位，不仅增加吉凶的程序，有时能改变事物的性质，或逢凶化吉，或化吉为凶。如果忽视了驿马星煞的作用，只就事论事，会发生一定的误差。在一般周易的预测中，驿马神煞的作用不太大，仅作参考，辅吉则更吉，助凶则更凶，多数情况下并不改变原判断的性质。但金口诀预测时，一定要仔细地、全面地检查有无驿马星煞入式，如果四爻中无驿马星煞，而在四柱中出现，也要作为一个方面加以考虑，使断式更加准确。具体神煞请参考《六壬神课金口诀》再此只讲思路，不再赘述。  5）“以空亡、月破、支干三合六合验其成败”：这是断式的又一个重要层次，是非要不可的。特别是空亡，具有一票否决权，前边断得再细，遇空亡全部作废，凶不为凶，吉不为吉，成有不成之理。空亡有旬中空亡和四大空亡两种，作用相同，神、将空亡占事一半成，地分落空，一半也不成。空亡者，旬中空也，多数过旬即通，有时过旬也不通，具体情况要作具体分析。月破者，与月将相冲也，一月内谋事不成，出月即可行动。三合六合几乎每式必用，一般用六合定方位，以三合定应期，百无一失，准确率极高。神将与时空四柱中干支的生、合、冲、克、刑、绝、害关系，具要反映到课事的判断中，一般生合代表有外人相助，占事可成。克、刑、绝、害代表外部阻力重重，事情牵连反复难成。  6）神、将主事参与到课中：这是进行金口诀深入断课的层次，因为单独的四位生克只能知其大意和凶，而不能知道具体的事物。十二贵神，十二将神本身就有各自独特的表征含义，把这些含义融入到课试中大大增加了断课的准确度和形象度。下面简单列举我在实际预测中所用的贵神、将神的基本表征含义。

十二贵神基本表征含义：天乙贵人（丑）——领导、官位、喜事、老妇；腾蛇（巳）——文字、惊恐、嫉妒；朱雀，妇女；（午）——文字，车马，学历、官权；六合（卯）——财帛、车子、房子、家具、交易、少女；勾陈（辰）——斗讼、建筑、技术；青龙（寅）——文书、财帛、官位；天空（戌）——斗讼、孤独、虚假；白虎（申）——军人，丧事、凶恶；太常（未）——妇女财帛、喜事；玄武（子）——军人、盗贼；太阴（酉）——隐私、妇女；天后（亥）——婚姻、喜事。

十二将神基本表征含义：天罡（辰）——医药、官司、斗讼；太乙（巳）——妇女淫乱，惊恐；胜光（午）——名利、财帛、车马；小吉（未）——酒食、宴会、婚姻喜事；传送（申）——行走、迁徙、军官；从魁（酉）——酒食、口舌、私通；河魁（戌）——佛道、孤独、斗讼；登明（亥）——好淫、奸私、随流；神后（子）——暗隔婚姻、冤仇；大吉（丑）——憨厚、诅咒、冤仇；功曹（寅）——文书、官禄、老翁；太冲（卯）——交易、财帛、婚姻。7）定应期：应期的确定是预测学中最关键也是最难掌握的。它直接反应出一个预测师水平的高低，能否掌握好应期，这也关系到预测学是否具有现实指导意义的问题。在金口诀中，运用应期指导人们现实生活中的难题，往往可以把时间精确到分秒之上，这种方法需要我们努力学习，逐步提高预测水平。金口诀预测学的定应期的方法，一般都是取合处为应，其合有五种方法：A、天地合德：如甲己起五子元遁，得戊辰将，顺取癸酉，为天地合德，求事望人必须到癸酉年月日时为应期，凡见天地合者，求事、求财、寻人成功，逢冲破，空亡，为其见此事，不能成功。天地合德也用贵神，如贵神是用爻，如是甲午，那么己未则是天地合德。B、取将干近合为应期：如六乙日起五子元遁得戊寅将，取癸年月日时为应期，不必取支全合。又取甲子得丙寅将，近取辛未年月日时为应期。所谓干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合处。同样贵神为用，也可用贵神的干合处。C、取三奇合为应期：天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，课内神干甲，将干戊，取庚年月日时为应期。同样课内见甲庚，取戊年月日时为应期，课内见戊庚，取甲年月日时为应期。地三奇与人三奇道理取用与天三奇一样。D、取三合为应期：如寅午戌火局，课内见寅与午，取戌为应期。课内见午戌，取寅为应期，课内见寅与戌，取午为应期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，这三局的取用与火局道理一样。课中三合，在一课之中三位全出现为三合全，若课中只有两位，少一字为破体课，如课中有午戌而无寅，可取寅年、月、日、时为应期，其余三合也皆依此断。关于取三合看应期，远则年、月，近则日、时，必待此虚一定透出为合，此为虚一待用。E、取六合为应期：取课内用爻的旺相的六合为应期，如用爻将神是子，则取丑年月日时为应期，如贵神旺相，则取贵神的六合处为应期，如贵神为寅，则取亥年月日时为应期。应期取用，还要以实际情况而定，一般来说，先取三合，再取三奇，后为六合，干合，天地合德。若实际情况不以三合为应，而与六合为应，则以六合为准。与三奇吻合，则以三奇为准，故预测学是活的预测学，而不是死的预测学，故古人说要活学活用，能用活者，方可达到高层次。